《约附近100元3小时》剧情简介
辜老说到这里，顿了一下，看向灵凰的目光带上了一些歉意：也就是两百多年前叛出妖域的鲛人族。大部分的海族是很好区分的，他们身上都带有很明显的种群标志，比...你个没脑子的，你可知城外的野鬼都是些什么凶悍玩意，若当了野鬼，无魂坛庇佑，你在鬼域活不过一夜就得被野鬼吞个干净。她拎起帝休右手的宽袖，指着帝休手腕处一道极...
我倒觉得不一定，第一场文试考《炼气纲要》，是每个修士的必修课，只要基础功底好，拿高分也不是没可能。但从第五场文试开始考的可是炼丹、阵法、佛理甚至铭文这么偏门的科目，每一...
《约附近100元3小时》相关评论
鹿君大人不吃草
美国在90年代初期，约附近100元3小时作为对糜烂、晦涩的六七十年代社会状态的严肃沉淀和深刻反思，好莱坞涌现出大量的经典之作，这部以家庭伦理为主题的文艺片可谓是九十年代中经典作品的典范！此外令我无限感慨地还有岁月的残忍，18年前约翰尼德普和莱昂纳多两位翩翩少年的影像粘附在我脑海里久久挥散不去...
鲍米花
不同的角色处在不同的心理状态下——伊三郎是反叛与对亲情的珍重，小市是个人与尊严，与五郎是前两者带有一丝迟疑的杂糅，Tatewaki是武士道精神与义，但全部都在封建权威的高压下。影片在处理处在矛盾处境下不同角色间的心理张力表现力十足，叙事沉稳但注重人物心理的刻画，并由此表现封建集体权威的压迫和个人主义、人本主义之间不可调和的矛盾。结尾并没有给出一个完满的结局，英雄牺牲的壮烈感却在结尾伊三郎的远景及特写镜头中得到升华，并且封建蕃领制度的堕落得以暗示。 和《约附近100元3小时》一样，体现出场景调度中建筑的衬托与象征作用，剪辑和声音上充满节奏感。女性主义的武士电影。
浮光
万玛才旦导演功力非常纯熟，镜头语言得当，剧作也拿捏的也很得当，塔洛的彩蛋很惊喜，现代与传统的纠缠和碰撞处理的非常自然，结尾收的也舒服，也许若干年后会有人通过他的电影视角来研究当代西藏。
风萧萧兮易水寒
也许不是所有人都会喜欢萨特的小说，但你不得不承认他追求自由、开创新风气的勇气；而历史的一些细节，约附近100元3小时可能恰恰是这些少数的“疯子”推动的。 PS：当年的Joaquin Phoenix & Kate Winslet真是古典美~
骨头刺破皮
向往自然主义生活方式的游牧者和大萧条下“无家可归”者的身份重叠道出了美国梦破碎后被抛弃群体的生存困境，赵婷用一种简单又重复的镜头记录下了他们始终游移在路上的复杂心境。这是一种受到主流偏见对待的文化，约附近100元3小时也是一份属于勇敢者的生活方式。有人认为他们在逃避，有人认为他们无路可逃，也有人认为他们信仰某种自然主义的生存模式。我喜欢赵婷所呈现的东西，尽管有时候镜头总是想摆向弗恩作为依靠。不过配乐一出来着实削减了影片的质感，有几处恍惚间像在观看美国国家公园的宣传片段。
